最能打動(dòng)人心的往往是一件最平凡的小事，河南城建學(xué)院測(cè)繪與城市空間信息學(xué)院開展了以“民族大團(tuán)結(jié)”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使同學(xué)們意識(shí)到民族大團(tuán)結(jié)的重要性，也為社會(huì)貢獻(xiàn)了自己的一部分力量。

在祖國廣袤的土地上，五十六個(gè)民族如同五十六顆璀璨的明珠，共同鑲嵌在中華民族的錦緞之上。從帕米爾高原的雄鷹到東海之濱的漁歌，從內(nèi)蒙古草原的馬頭琴到苗寨深處的銀飾叮當(dāng)，各民族用獨(dú)特的文化密碼，書寫著“中華民族一家親”的壯麗史詩。 


民族大團(tuán)結(jié)在近代共同抵御外侮的斗爭中淬煉成鋼。1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮火驚醒了沉睡的東方巨人，也激發(fā)了中華民族空前團(tuán)結(jié)的民族意識(shí)。林則徐虎門銷煙時(shí)，有各族民眾的支持；甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴等少數(shù)民族將領(lǐng)血戰(zhàn)平壤；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，馬本齋率領(lǐng)的回民支隊(duì)讓日寇聞風(fēng)喪膽，蒙古族抗日武裝在大青山建立根據(jù)地，西南各民族群眾用生命開辟滇緬公路這條"抗戰(zhàn)血脈"。"中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候"，這句響徹云霄的吶喊超越了地域與民族的界限，將各族人民凝聚成共赴國難的整體。歷史證明，每當(dāng)面臨存亡危機(jī)，中華民族總能激發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力，這種在血與火中淬煉的團(tuán)結(jié)精神，已成為民族基因的一部分。


 新時(shí)代的民族大團(tuán)結(jié)在共同夢(mèng)想的引領(lǐng)下煥發(fā)新活力。在云南怒江傈僳族自治州，獨(dú)龍族群眾在扶貧干部幫助下實(shí)現(xiàn)"一步跨千年"的脫貧奇跡；在新疆和田，漢族技術(shù)員與維吾爾族棉農(nóng)共同探索現(xiàn)代農(nóng)業(yè)致富路；在內(nèi)蒙古草原，生態(tài)保護(hù)政策讓蒙古族牧民的綠色夢(mèng)想與國家生態(tài)文明建設(shè)同頻共振。當(dāng)彝族孩子通過"學(xué)前學(xué)會(huì)普通話"項(xiàng)目打開認(rèn)知新世界的大門，當(dāng)壯族歌圩、苗族跳花節(jié)成為吸引全球游客的文化名片，我們看到民族大團(tuán)結(jié)已從政治理念轉(zhuǎn)化為具體可感的日常生活。各民族在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、文化傳承等領(lǐng)域的攜手共進(jìn)，正在書寫著中華民族共同體意識(shí)的新篇章。

民族團(tuán)結(jié)從來不是抽象的概念，而是流淌在歲月長河里的鮮活故事。敦煌莫高窟的壁畫中，漢地的飛天與西域的樂舞相映成趣，見證著古代各民族文化的交融共生；近代史上，各族兒女同仇敵愾，在抗日戰(zhàn)爭的烽火中筑起血肉長城，藏族同胞的馬幫為前線運(yùn)送物資，回族戰(zhàn)士在平型關(guān)戰(zhàn)役中奮勇沖鋒，漢族將領(lǐng)與維吾爾族民眾共守邊疆，用生命詮釋著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的共同擔(dān)當(dāng)。

今天的民族團(tuán)結(jié)，更在尋常巷陌中綻放溫暖。在新疆烏魯木齊的“民族團(tuán)結(jié)大院”里，漢族大媽教維吾爾族姑娘包餃子，哈薩克族大叔幫回族鄰居修理家電，孩子們?cè)谕黄柟庀伦分疰覒颍煌Z言的笑聲匯成最動(dòng)聽的和弦；在云南怒江的獨(dú)龍族村寨，漢族技術(shù)員帶來了新的種植技術(shù)，傈僳族同胞手把手傳授山間采藥的經(jīng)驗(yàn)，昔日的貧困山村如今成了“直過民族”脫貧致富的樣板；在內(nèi)蒙古的草原上，蒙漢雙語學(xué)校里，孩子們既誦讀著《論語》，也傳唱著《吉祥三寶》，文化的種子在心靈深處生根發(fā)芽。

正如習(xí)近平總書記所說：“各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。”這份團(tuán)結(jié)，是各民族在歷史長河中淬煉出的精神紐帶，是中華文明綿延不絕的密碼，更是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的力量源泉。當(dāng)五十六個(gè)民族的手緊緊相握，共同唱響《我和我的祖國》，我們便能在新時(shí)代新征程上，書寫出更加輝煌的中華篇章——這，就是民族團(tuán)結(jié)最動(dòng)人的模樣，也是中華民族走向偉大復(fù)興的必由之路。