暑期三下鄉(xiāng)社會實踐是大學生接觸社會、了解社會、服務社會、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途經。2025年7月8日至2025年7月19日，來自四川大學錦江學院的安岳“青衿弘文”實踐團，奔赴資陽市安岳縣新民社區(qū)。團隊創(chuàng)新設計六大文化課程體系，以禮儀教化、非遺體驗、鄉(xiāng)土浸潤為脈絡，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在童心中生根發(fā)芽，踐行“青矜共進，弘文新民”的青春誓言。
     “拱手禮要掌心虛握，指尖平齊，這樣才是對長輩的尊重。”,在禮儀課堂上，隊員們正帶領孩子們練習傳統(tǒng)禮節(jié)。從校園里的鞠躬問好、課堂舉手，到家庭中的餐桌禮儀、待客之道，再到公共場合的輕聲慢行、排隊守序，課程設計緊扣《小學生禮儀實操課》中的細節(jié)——用“禮儀樹”成長圖記錄進步，用情景模擬演練待客場景，讓孩子們在實踐中明白：禮儀不僅是規(guī)矩，更是文化傳承的“活化石”。一位7歲的孩子在課后驕傲地說：“現(xiàn)在我知道給奶奶遞東西要用雙手了，她夸我懂事呢！”
        文化鑒賞課，古今對話的畫卷徐徐展開。隊員們從“眉山三蘇”講起，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達，為孩子們講述蘇軾的詩詞人生，讓來自眉山的“老鄉(xiāng)”故事拉近了孩子們與經典的距離；講到傳統(tǒng)節(jié)日時，元宵燈謎、端午包粽習俗引發(fā)熱烈討論，孩子們爭相分享家里過中秋“分月餅”的趣事；非遺傳承環(huán)節(jié)，“攪漆成紋、旋轉浸色”的制作步驟，紅臉關羽的“忠義”象征，讓孩子們驚嘆于“原來老祖宗的手藝這么酷”；而當隊員們展示安岳石刻的圖片，講述家鄉(xiāng)那些歷經千年的佛像背后的故事時，孩子們眼中的自豪與好奇，正是文化認同的萌芽。三蘇文脈，在此蘇醒——故鄉(xiāng)是最好教材“吾家江水初發(fā)源，宦游直送江入海”。


圖1為志愿者為孩子們上臉譜課。袁琴 供圖

          美術課上，孩子們在色彩與線條中觸摸文化肌理。讓大家用指尖蘸取顏料，按壓出“梅花”“竹葉”等傳統(tǒng)意象，在拓印中理解 “墨分五色” 的東方美學；結合安岳 “檸檬之鄉(xiāng)” 的特色，讓孩子們畫出金黃飽滿的檸檬，再添上家鄉(xiāng)的石刻元素，將本土文化融入創(chuàng)作。一位 11 歲的孩子在畫完“檸檬與佛像”后說：“原來我們家鄉(xiāng)的特產和石頭上的畫，能一起變好看！”


圖2美術課后孩子拿著“檸檬”與志愿者合影。盧婷 供圖

            手工與泥塑課上，指尖的溫度喚醒了文化記憶。剪紙課上，孩子們跟著教程，剪出“喜鵲登梅”“連年有余”的紋樣，在對折、剪裁中理解“對稱美”的傳統(tǒng)審美；非遺漆扇制作時，大家參照“橘子配色”“青花瓷配色” 指南，讓顏料在扇面暈染出獨特紋路，感受“以漆為媒”的古老技藝；超輕粘土成了泥塑課的“魔法材料”，孩子們捏出《惠崇春江晚景》里的“竹外桃花”與“春江鴨”，將古詩中的意境化為手中的立體造型，讓“蔞蒿滿地蘆芽短”的春日圖景在指尖綻放。


圖3為孩子們正在制作“春江鴨”。袁琴 供圖

              體育課讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出別樣火花。隊員們從中“蹴鞠” 的歷史講起，帶孩子們玩起“古代足球”游戲，在奔跑傳球中體會“古人也愛運動”的趣味；音樂課上，《萱草花》的溫柔旋律與 “高高的青山上，萱草花開放” 的歌詞，讓孩子們在合唱中感受母愛與傳統(tǒng)意象的共鳴；而 “聽歌猜動畫” 環(huán)節(jié)，《熊出沒》《豬豬俠》等動畫歌曲里的本土故事，更讓孩子們在歡笑中觸摸文化的溫度。
              課業(yè)輔導課上，隊員們專注幫孩子們攻克暑假作業(yè)中的難題。沒有復雜的文化延伸，只有耐心的講解和反復的鼓勵，這種純粹的陪伴，讓孩子們漸漸放下拘謹：內向的女孩會悄悄把畫好的小紙條塞給老師，調皮的男孩會在解題后得意地說 “老師你看我厲害吧”。正是這份無距離的互動，讓師生之間的信任悄然生長。




          破曉的集市炊煙，深夜的教案燈火，見證著十人團隊的匠心共守。當生活組采買歸來的青椒還沾著晨露，課程組已就地將安岳檸檬化作“酸味里的陰陽五行”趣味課；當手工材料告急，超輕粘土的輕盈特性激發(fā)應急創(chuàng)意——樹葉拓印、碎布拼畫，困境反成美育契機。“協(xié)作是比教案更重要的教材，”宣傳委員袁琴在日記中寫道，“當孩子們看見我們共拾行囊、共解難題，協(xié)作的種子便與文化同植心田。”
         十天的支教雖短，文化種子已悄然發(fā)芽，師生情誼也愈發(fā)濃厚。曾分不清節(jié)日的男孩能說出端午淵源，剪不好紙的女孩送出“福”字剪紙，孩子們會在課業(yè)輔導后拉著老師的手講家里的趣事，這些細微的變化都見證著成長。
       “青矜弘文”的意義不止于“教知識”。禮儀課教會尊重，文化課播下自信，手工課鍛煉傳承，課業(yè)輔導搭建起心靈溝通的橋梁，團隊協(xié)作示范擔當。當孩子們捏出 “三蘇祠”、指著漆扇說 “這是我們的非遺”，當他們把寫滿感謝的紙條塞進隊員手中，教育的真諦已然顯現(xiàn)——它讓文化扎根，更讓心靈相通，成為孩子們 “知來處、明去處”的底氣。
           離別時，孩子們捧著完成的暑假作業(yè)和手作送別隊員。這些稚嫩的字跡與作品，既是成長的見證，也是情誼的信物。“青矜弘文”實踐團的旅程雖結束，但 “以文化人、以情育人”的初心，終將在安岳新民開出更絢爛的花朵。（通訊員 李力騫）