摘要：廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院“青年說”實(shí)踐團(tuán)以“傳媒藝術(shù)+科技創(chuàng)新”為雙翼，在黃大年教授成長、學(xué)習(xí)的故土廣西羅城仫佬族自治縣開展“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐，探索科學(xué)家精神宣講的創(chuàng)新路徑。團(tuán)隊(duì)緊扣黨的二十大精神與《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》要求，構(gòu)建“原創(chuàng)劇目下基層演繹+微團(tuán)課文化傳播+非遺文化傳承創(chuàng)新”三維體系。旨在探索傳媒藝術(shù)賦能科學(xué)家精神宣講的創(chuàng)新路徑，以文化人、以藝潤心，助力邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，讓科學(xué)家精神在基層大地綻放光彩。
原創(chuàng)話劇《少年黃大年》作為2025年科學(xué)家故事舞臺劇推廣行動資助項(xiàng)目在羅城演出，是全國科學(xué)家故事舞臺劇推廣行動、廣西藝術(shù)學(xué)院黃大年科學(xué)家精神宣講工作室宣講活動內(nèi)容，話劇以新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，突破了傳統(tǒng)宣講的單向傳播，實(shí)現(xiàn)了從“接受宏觀理論說教”到“沉浸式情感共鳴”的質(zhì)的飛躍。同時，4部系列微團(tuán)課以青春化敘事重構(gòu)科學(xué)家精神，以傳媒技術(shù)賦能科學(xué)家精神、廉潔文化、非遺文化的弘揚(yáng)推廣。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)通過深挖科學(xué)家精神的地緣載體、構(gòu)建高校與地方資源互補(bǔ)機(jī)制、推動科技與藝術(shù)深度融合，為同類實(shí)踐提供了可復(fù)制的路徑。未來需持續(xù)深化“專業(yè)實(shí)踐—精神傳播—地方服務(wù)”閉環(huán)，讓科學(xué)家精神在科技賦能中煥發(fā)新生，激勵更多青年在科技創(chuàng)新中書寫青春華章。
關(guān)鍵詞：科學(xué)家精神、傳媒賦能、科技創(chuàng)新、青春擔(dān)當(dāng)
一、送劇下基層：藝術(shù)演繹青年榜樣，話劇厚植科普初心
“青年說”科技創(chuàng)新大學(xué)生社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)立足學(xué)院傳媒專業(yè)特色，聚焦“用藝術(shù)講好科學(xué)家故事、用影像傳遞精神力量、用科技激活文化基因”的實(shí)踐目標(biāo)，下到基層（黃大年曾生活、學(xué)習(xí)的羅城地質(zhì)五七基地中學(xué)舊址所在地）上演原創(chuàng)話劇《少年黃大年》。羅城曾是少年黃大年認(rèn)識地質(zhì)、熱愛地質(zhì)的天然課堂，1972年，他在廣西羅城地質(zhì)五七基地中學(xué)學(xué)習(xí)并榮獲嘉獎，羅城的土地，留下了他奮進(jìn)的足跡。在羅城仫佬族劇院，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)以黃大年在羅城地質(zhì)五七中學(xué)的青春故事為切入點(diǎn)，以黃大年少年立志的個人成長故事為主線，通過時空對話形式展現(xiàn)黃大年“愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的科學(xué)家精神內(nèi)核，現(xiàn)場吸引中小學(xué)生、科技工作者等千余人觀看，通過藝術(shù)的形式，將科學(xué)家精神傳遞給更多人，有利于加強(qiáng)青少年思想政治教育和愛國主義教育，在全社會營造良好的科研生態(tài)和創(chuàng)新文化氛圍，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)家精神從“理論灌輸”到“情感共鳴”的有效轉(zhuǎn)化，讓科學(xué)家精神深入人心。
圖為原創(chuàng)話劇《少年黃大年》演出新聞在羅城官媒報道
二、團(tuán)課強(qiáng)精神：聚焦少數(shù)民族地區(qū)，科技賦能文化傳承
“青年說”科技創(chuàng)新大學(xué)生社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)策劃、制作4部系列微團(tuán)課，構(gòu)建科學(xué)家精神青春化敘事。《一盞煤油燈照亮的報國路》微團(tuán)課錄制，依托劇院的藝術(shù)氛圍與話劇演出的實(shí)踐基礎(chǔ)，以“青年視角看科學(xué)家成長”為切入點(diǎn)，結(jié)合黃大年的科研經(jīng)歷與精神品質(zhì)，錄制兼具故事性與思想性的微團(tuán)課。通過對比當(dāng)代青年的成長困惑與科學(xué)家的奮斗歷程，引導(dǎo)青年學(xué)子將個人理想融入國家科技發(fā)展大局，用“青年說”解讀科技報國的時代意義。《扣好人生第一顆紐扣》微團(tuán)課錄制，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入于成龍廉政文化展示館，在展示館的歷史場景與文物史料中，聚焦于成龍?jiān)诔跏酥氐牧?shí)踐，挖掘其“清廉自守、為民造福”的精神內(nèi)核。微團(tuán)課以“古廉今鑒”的方式，將古代廉政文化與當(dāng)代青年的修身要求相結(jié)合，通過講述廉政故事、解析精神內(nèi)涵，引導(dǎo)青年在傳承中強(qiáng)化廉潔自律意識，形成對廉政精神的共鳴。《青石為證 同心筑夢》微團(tuán)課錄制，深入石圍古村的生活場景與石圍仫佬族民俗博物館的展品中，以仫佬族的發(fā)展歷程、民俗文化傳承以及各民族交往交流交融的故事為素材。微團(tuán)課通過“小切口”展現(xiàn)“大主題”，用鏡頭記錄古村的變遷、民俗的延續(xù)，呈現(xiàn)仫佬山鄉(xiāng)在鑄牢中華民族共同體意識中的生動實(shí)踐，讓青年學(xué)子深刻理解民族團(tuán)結(jié)對于國家發(fā)展的重要意義。《非遺新聲：仫佬族剪紙里的青春自信》微團(tuán)課錄制，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)結(jié)合羅城仫佬族博物館的非遺展品與仫佬族剪紙技藝展示傳習(xí)館的剪紙實(shí)踐，與非遺傳承人羅華清老師開展深度訪談，以羅華清老師的剪紙技藝傳承故事為線索，真實(shí)記錄羅華清老師對仫佬族傳統(tǒng)剪紙技藝的青春表達(dá)的殷切期待，完成微團(tuán)課錄制。通過展現(xiàn)傳統(tǒng)剪紙技藝的創(chuàng)新、青年與非遺傳承人的互動過程，詮釋“非遺文化自信”的內(nèi)涵，引導(dǎo)青年認(rèn)識到傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代的活力，推動非遺技藝的創(chuàng)新傳承與青年表達(dá)。
圖為系列微團(tuán)課拍攝現(xiàn)場工作照
圖為系列微團(tuán)課主講人視頻截圖
此外團(tuán)隊(duì)在仫佬族剪紙傳習(xí)館開展深度訪談，與非遺傳承人深入交流，了解仫佬族剪紙的歷史淵源、藝術(shù)特色和傳承現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，提出“非遺數(shù)智化”建議，如采用VR沉浸體驗(yàn)讓人們近距離感受剪紙藝術(shù)的魅力，通過三維掃描建檔實(shí)現(xiàn)剪紙作品的數(shù)字化保存和展示等。這些建議旨在推動傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技融合，呼應(yīng)資政報告中“資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的地方需求，為非遺傳承注入新活力，同時也為科學(xué)家精神宣講增添了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
圖為實(shí)踐團(tuán)成員與仫佬族剪紙非遺傳承人羅華清老師進(jìn)行訪談并學(xué)習(xí)剪紙
三、學(xué)術(shù)再探究：研學(xué)基層生態(tài)實(shí)踐，校地深化科學(xué)普及
基于對廣西羅城文化生態(tài)的深度考察，團(tuán)隊(duì)調(diào)研小組立足傳播學(xué)理論框架，通過案例分析、田野調(diào)查和文本分析等方法，系統(tǒng)考察羅城仫佬族自治縣域文化傳播的創(chuàng)新實(shí)踐。通過對政策文本、媒體報道、項(xiàng)目報告等資料的研究解讀，結(jié)合廣西地區(qū)典型案例的深入剖析發(fā)現(xiàn)：民族地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展需突破傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論的線性思維，建立地方性知識與科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的創(chuàng)造性對話機(jī)制。另外，媒介技術(shù)在縣域文化生態(tài)中扮演著雙重角色：一方面，數(shù)字媒介（如短視頻）為非遺傳承提供了跨越時空的傳播工具；另一方面，技術(shù)應(yīng)用必須嵌入地方社會網(wǎng)絡(luò)才能避免“技術(shù)懸浮”。
在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興與中華民族共同體建設(shè)的時代背景下，廣西縣鄉(xiāng)地區(qū)面臨著科技資源不均衡、文化傳承斷層與民族認(rèn)同建構(gòu)等多重挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)深刻影響著基層社會的可持續(xù)發(fā)展，亟須從傳播學(xué)視角探究地方性知識體系與現(xiàn)代化進(jìn)程的互動機(jī)制。調(diào)研組聚焦廣西羅城仫佬族自治縣的文化生態(tài)場域，通過三個關(guān)鍵維度展開學(xué)術(shù)探究：黃大年科學(xué)家精神的傳播實(shí)踐、仫佬族共同體意識的培育模式，以及非遺技藝（仫佬族剪紙）的青春化傳承創(chuàng)新，旨在揭示地方科技文化協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，力圖探索縣域科技文化融合發(fā)展路徑。
廣西縣鄉(xiāng)文化生態(tài)呈現(xiàn)“民族性、鄉(xiāng)土性、紅色基因與科技滯后性”交織特征。羅城作為仫佬族聚居地，面臨文化資源富集但轉(zhuǎn)化不足、科技賦能薄弱、青年參與度低三大矛盾。羅城實(shí)踐表明：當(dāng)科學(xué)傳播（如黃大年科學(xué)家精神宣傳）與地方文化記憶（如地質(zhì)五七基地中學(xué)經(jīng)歷）相融合，當(dāng)非遺傳承（如仫佬族技藝）與青年創(chuàng)業(yè)相聯(lián)結(jié)，當(dāng)雙語教育（如仫佬語與普通話）與共同體意識培育相結(jié)合時，便形成了文化再生產(chǎn)的良性循環(huán)。這種循環(huán)本質(zhì)上是通過傳播實(shí)踐修復(fù)斷裂的意義之網(wǎng)，使全球化沖擊下的少數(shù)民族獲得文化主體性。因此，廣西縣鄉(xiāng)的科技文化協(xié)同需以科學(xué)家精神為魂、數(shù)字技術(shù)為骨、青春表達(dá)為形。
通過對廣西縣鄉(xiāng)文化生態(tài)的調(diào)研，可以發(fā)現(xiàn)弘揚(yáng)黃大年科學(xué)家精神、鑄牢中華民族共同體意識以及推動非遺文化自信是促進(jìn)地方科技文化協(xié)同發(fā)展的重要途徑。建議從以下幾個方面入手：一是加強(qiáng)媒體宣傳和科普教育，提升公眾對科技文化的認(rèn)知和理解；二是推動雙語教育和非遺活態(tài)傳承，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和自豪感；三是扶持非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)，彰顯青春價值；四是結(jié)合地方特色，打造具有科技感和文化內(nèi)涵的文旅IP，提升地方知名度和美譽(yù)度。
圖為團(tuán)隊(duì)調(diào)研小組觀看話劇《少年黃大年》
圖為團(tuán)隊(duì)調(diào)研小組實(shí)地調(diào)研仫佬族特色遺址及相關(guān)博物館
圖為團(tuán)隊(duì)調(diào)研小組采訪仫佬族剪紙非遺傳承人羅華清老師后的合照
四、實(shí)踐展成果：青年語態(tài)傳播賦能，拓寬科技精神途徑
1.青年能力淬煉：31名師生在此次實(shí)踐活動中，克服高溫等困難，圓滿完成2場話劇演出、4門微課攝制任務(wù)。在這個過程中，師生們的專業(yè)實(shí)踐能力得到了極大鍛煉，從話劇的劇本創(chuàng)作、舞臺表演到微課的策劃、拍攝與后期制作，每一個環(huán)節(jié)都凝聚著大家的智慧和汗水。同時，通過深入了解黃大年教授的事跡和科學(xué)家精神，師生們的科技報國情懷也同步提升，更加堅(jiān)定了為國家科技創(chuàng)新事業(yè)貢獻(xiàn)力量的決心。
2.地方發(fā)展賦能：團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐成果為羅城打造“黃大年文旅IP”提供了核心素材，如原創(chuàng)話劇劇本、微團(tuán)課視頻等。這些素材具有較高的文化價值和藝術(shù)價值，可用于開發(fā)相關(guān)文化產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目。同時，團(tuán)隊(duì)的活動也為羅城科學(xué)家精神研學(xué)路線的開發(fā)奠定了基礎(chǔ)，有助于吸引更多游客和學(xué)生前來參觀學(xué)習(xí)，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
3.社會價值升華：微團(tuán)課將通過網(wǎng)絡(luò)平臺廣泛傳播，通過傳媒藝術(shù)表現(xiàn)手法，以期受到廣大團(tuán)員青年關(guān)注。這些微團(tuán)課將科學(xué)家精神從羅城的“地方記憶”升華為“青年共識”，讓更多青年學(xué)生了解并認(rèn)同科學(xué)家精神，踐行了“把青春華章寫在祖國大地上”的囑托，為弘揚(yáng)科學(xué)家精神、培育時代新人發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。
五、實(shí)踐促反思：行踐悟思促創(chuàng)新，科技精神啟新維
基于本次實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)總結(jié)出“地緣—人才—專業(yè)”三維聯(lián)動模式，為科技創(chuàng)新精神宣傳提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和路徑。
1.深挖科學(xué)家精神地緣載體：優(yōu)先選擇科學(xué)家故鄉(xiāng)、工作地等具有特殊意義的地方開展實(shí)踐活動。如本次實(shí)踐選擇黃大年教授的故鄉(xiāng)羅城，通過實(shí)地調(diào)研和挖掘，利用當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、文化場所等資源，結(jié)合“場景還原+技術(shù)賦能”，打造沉浸式的宣講環(huán)境，增強(qiáng)科學(xué)家精神的感染力和吸引力，讓人們能夠更直觀地感受科學(xué)家精神的孕育土壤和發(fā)展脈絡(luò)。
2.構(gòu)建“高校—地方”資源互補(bǔ)機(jī)制：借鑒羅城實(shí)踐案例，高校應(yīng)積極聯(lián)合地方政府建立“科學(xué)家精神宣講基地”。高校充分發(fā)揮人才和專業(yè)優(yōu)勢，提供話劇、微課等內(nèi)容創(chuàng)作支持，而地方政府則提供場景資源、政策支持和組織協(xié)調(diào)等，雙方共同培育科學(xué)家精神研學(xué)路線，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與地方文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動，形成資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)的良好局面。
3.推動傳媒藝術(shù)與科技深度融合：不斷創(chuàng)新宣講形式，開發(fā)全息劇場、AI數(shù)字人講解等新型宣講形式，利用現(xiàn)代科技手段提升科學(xué)家精神宣講的趣味性和吸引力。同時，將非遺數(shù)字化等技術(shù)融入科學(xué)家精神敘事，如通過剪紙AR體驗(yàn)等方式，將科學(xué)家故事與非遺文化相結(jié)合，增強(qiáng)文化厚度，讓科學(xué)家精神在豐富的文化載體中得到更廣泛傳播。
4.強(qiáng)化成果轉(zhuǎn)化與文旅聯(lián)動：注重將實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為地方文旅資產(chǎn)，如將話劇、微課等成果與地方旅游資源相結(jié)合，按照資政報告建議，開發(fā)“科學(xué)精神+生態(tài)旅游”主題線路，串聯(lián)黃大年遺跡、仫佬族古村等景點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)精神宣傳與地方發(fā)展的共贏。通過文旅聯(lián)動，不僅能讓更多人了解科學(xué)家精神，還能帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入新動力。
六、結(jié)語
社會實(shí)踐是大學(xué)生錘煉能力的賽場，是“知行合一”的關(guān)鍵橋梁。本次“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，充分證明了傳媒藝術(shù)是科學(xué)家精神“年輕化表達(dá)”的有效載體。通過“傳媒藝術(shù)+科技創(chuàng)新”的創(chuàng)新實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)在弘揚(yáng)科學(xué)家精神、助力地方發(fā)展和培養(yǎng)青年人才等方面取得了顯著成效。“青年說”科技創(chuàng)新大學(xué)生社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)在實(shí)踐活動中，始終堅(jiān)守初心使命，充分彰顯不畏艱難、勇于探索的奮斗精神。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)立足學(xué)院傳媒專業(yè)特色，以實(shí)際行動展現(xiàn)新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用專業(yè)所長服務(wù)文化傳承與精神弘揚(yáng)，讓青春在投身科技創(chuàng)新與文化傳播的實(shí)踐中綻放絢麗之花，以高質(zhì)量實(shí)踐成果為地方發(fā)展注入青春力量，生動踐行了習(xí)近平總書記“把青春華章寫在祖國大地上”的囑托，為弘揚(yáng)科學(xué)家精神、鑄牢中華民族共同體意識貢獻(xiàn)傳媒智慧。
未來，應(yīng)持續(xù)深化“專業(yè)實(shí)踐—精神傳播—地方服務(wù)”閉環(huán)，以愛國主義為底色，以科技創(chuàng)新為羽翼，不斷探索傳媒藝術(shù)賦能科學(xué)家精神宣講的新路徑、新方法。讓科學(xué)家精神在新時代綻放更加耀眼的光芒，為鄉(xiāng)村振興與民族復(fù)興注入強(qiáng)大的青春動能，激勵更多青年學(xué)生投身于國家科技創(chuàng)新事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
