今年七月，南京農業大學植物保護學院“尋根非遺，儺火不熄”文化傳承實踐團在專職團干部夏健鑫的指導下，前往江西撫州樂安縣，深入東湖村、羅山村、縣文化館及流坑古村，從儺面具的符號密碼、儺舞的精神演繹到儺文化的創新傳承，感悟這一古老非遺旺盛的生命力，讓傳統民俗與新時代農業高校的青春力量完成一場跨越千年時空的生動對話。

一、儺面具：神形之間的文化符號

         儺面具是承載歷史記憶的 “神之化身”。東湖村村民介紹，雞嘴神象征消災除禍，豬嘴神寓意六畜興旺，二者造型直指村民對風調雨順、五谷豐登的樸素祈愿。而在羅山村，實踐團成員被8對猙獰威嚴的儺面具深深吸引。據羅山儺舞第37代傳承人曾明亮介紹，這些儺面具背后藏著北宋青年扮作儺神、英勇退敵的傳說，鐫刻著 “保境安民” 的集體記憶。此外，實踐團還拜訪了儺面制作人、省級非遺竹衣工藝傳承人陳亮，通過親手觸摸這些面具，更加深刻體會到“摘下面具是人，戴上面具是神” 的神秘張力。
 

二、儺舞：剛柔并濟的精神演繹

        東湖"滾儺神"舞姿古樸粗獷；羅山"打戲頭古"紀念歷史勝利；而流坑儺舞更具生活氣息。當地儺班成員董小平和董小云回憶：“過去，儺舞就是生活中不可或缺的一部分。每逢家中有喜事，或是村中過年過節等重大日子，儺舞隊就會敲鑼打鼓，穿行在大街小巷，用舞姿演繹古老的傳說故事。”這種從儀式到生活的滲透，讓儺舞超越了藝術表演，成為維系社群情感的文化紐帶。
 
 
圖為實踐團成員熱情演繹儺舞動作。

 

 

三、儺文化：守正創新的傳承之路

        如何讓千年儺文化“活”在當下，是傳承者的共同課題。羅山村第一書記王國慶的實踐經歷對實踐團頗具啟發意義——他將儺舞從華麗舞臺搬至田間地頭，并創新性開展 “儺舞進校園”活動，讓青少年在舞步中觸摸傳統；樂安縣文化館則承擔著“守根”的責任，“想讓儺舞‘活’下去，既要主動擁抱變化，更要堅持核心的傳統。”劉洋館長與王青副館長強調。流坑古村將儺舞融入現代音樂和戲劇元素進行創新演繹，保留驅邪祈福的文化底蘊的同時增強藝術魅力，讓古老舞姿煥發時代新韻。

        為了更好地宣揚儺文化，實踐團成員提取東湖“滾儺神”中豬嘴神與雞嘴神形象，環繞以瓜藤、稻穗等寓意豐收的紋樣，結合南京農業大學的特色印記，自主設計了一系列兼具文化內涵與現代審美的儺文化文創產品，為傳統儺文化守正創新注入了青春活力。

圖為實踐團自主設計的文創產品實物圖。
樂安儺文化的傳承故事，正是非遺 “活態延續” 的生動注腳。南農學子的探尋，不僅記錄下儺文化的千年智慧，更提煉出“守神”與“創新”并重的傳承經驗。當傳統瑰寶與青春力量相遇，當文化根脈與時代需求共振，古老非遺必將在新時代綻放更持久的光彩。
撰文 | 南京農業大學耿司晨  牛淼 黃賽鳳
圖片 | 南京農業大學趙雅妮 江直運
審核 | 南京農業大學夏健鑫  牛淼